Turism

Imprejurimi Mehedinti

Category: Mehedinti Published Date Hits: 1209

Clisura Dunării, Mehedinti (sârbă Banatska Klisura, Банатска Клисура) este o regiune geografică situată de-a lungul malului nordic al Dunării, în sudul Banatului. Regiunea este limitată de râul Nera la vest şi de Cazanele Dunării la est.

Ada Kaleh, Mehedinti (din limba turcă Ada Kale, însemnând Insula Fortăreaţă) este o insulă pe Dunăre scufundată odată cu construirea hidrocentralei Porţile de Fier. Insula se găsea la circa 3 km în aval de Orşova şi avea o dimensiune de circa 1,7km lungime şi circa 500m lăţime.

Insula a fost locuită încă din antichitate. Herodot amintea de Cyraunis, despre care scrie că lungimea insulei este de 200 de stadii, îngustă, plină de măslini şi de viţă sălbatică. Prima atestare documentară este un raport al Cavalerilor Teutoni din 22 februarie 1430, despre fortificaţiile bănăţene, care vorbeşte despre insula Saan cu 216 oameni. Numele ei s-a schimbat de-a lungul timpului, însă de la 1430 devine cunoscută ca Ada Kaleh.

Uitată la Congresul de pace de la Berlin (1878), insula Ada-Kaleh a rămas posesiune turcă aflată sub ocupaţie austro-ungară până în anul 1918/1920, când a devenit teritoriu românesc. Populaţia insulei era de origine turcă.

Înaintea creerii lacului de acumulare de la Porţile de Fier, principalele obiective istorice de pe insulă au fost demolate şi reclădite în aval, pe insula Simian.

Munţii Mehedinţi

Munţii Mehedinţi se află în partea sud-vestică a Carpaţilor Meridionali, în grupa Retezat - Godeanu. Au o orientare NE-SV şi sunt mărginiţi la vest şi sud-vest de Valea Cernei, la nord-est de Valea Motrului şi la est şi sud – est de Podişul Mehedinţi.

Munţii Mehedinţi sunt reprezentaţi printr-o culme unică, masivă cu aspect de bloc, care domină atât Valea Cernei cât şi Podişul Mehedinţi. Deţin înălţimi înregistrate între 1000 şi 1500 de m (dominate de câteva înălţimi proeminente: Piatra Cloşani - 1421 m , Pietrele Albe - 1336 m, Domogled - 1105 m, Vârful lui Stan - 1466 m). Sunt fragmentaţi de văi scurte dar foarte puternic adâncite: Motru Sec, Râmnuţa Vânătă, Râmnuţa Mare, Arsasca, Ţesna, Cociu. Caracteristic pentru întreaga unitate este relieful carstic. Prezenţa calcarelor pe grosimi apreciabile, gradul pronunţat de tectonizare, lipsa unei alte cuverturi protectoare şi cantitatea mare de precipitaţii generează o varietate teritorială a reliefului carstic în zonă. Astfel, unitatea prezintă numeroase forme exocarstice şi endocarstice (relieful carstic din bazinul Cernei cuprinde peste 100 peşteri).

Trasee Munţii Mehedinţi : Click aici

Harta Munţii Mehedinţi: Click aici

Izvoarele Cernei, Mehedinti - Legenda lui Iovan Iorgovan

Cerna îşi formeaza obârşile din unirea apelor unui izvor puternic care iese de sub Ciuceava Chicerii - Izbucul Cernei - cu apele pârâului Cernişoara ale cărui izvoare se află la circa 10 km amonte sub Vârful Patina, la altitudinea medie de 2 070 m . Izbucul Cernei este format din trei izvoare distincte care ţâşnesc din grohotişul Ogaşului Chicerii din Ciucevele Chicerii şi Ogaşului Cald (849m).

Legenda lui Iovan Iorgovan:

Hercules, cunoscut şi venerat în antichitatea greco-romana şi sub ipostazele Hercules Iovio sau Iovis Poles a poposit la un moment dat pe râul Cerna.

În legendele române din această regiune carpatică eroul apare sub numele de Iovan Iorgovan. După această variantă, hidra fuge din faţa lui Iovan şi se refugiază în munţi undeva în zona Closanilor. Acolo, sus pe Muntele Oslea, Iovan îşi încearcă paloşul pe o stâncă uriaşă ce se prabuşeste formând podul de la Ponoare.

În zona Cheilor Corcoaiei sau la cheile lui Hercule cum le numesc localnicii, către izvoarele Cernei, are loc prima luptă.

Dupa ce Hercule îi taie unul dintre cele cinci capete, hidra, conform tradiţiei, străpunge muntele şi fuge, lăsând în urma sa un traseu sinuos, aceste stranii chei săpate în calcarele de pe valea Cernei, în speranţa că va ajunge să se scalde din nou într-unul din cele sapte izvoare termale pentru a-şi reface forţele.

Dar Hercule ajunge primul, se scaldă, prinde puteri şi de fiecare dată îi mai taie hidrei încă un cap. Drept mulţumire, după cum spun legendele, oamenii i-au cioplit aici în munte, o imensă statuie care astazi poartă numele de "bustul lui Hercule".

În acelaşi mod se va desfaşura lupta şi la următorul izvor, după care, hidra rămasă doar cu două capete, fuge pe valea Cernei, în jos, către Dunăre.

Hercule o ajunge din urma la Topleţ unde se va da cea mai grea luptă. Hidra, învinsă iaraşi, fuge de la vărsarea Cernei pe Dunăre în sus, către Cazane, refugiindu-se în peştera denumită astăzi "Gaura cu muscă", sau "Gaura cu musca columbacă". Aici hidra va fi prinsă şi ucisă.

Legenda spune că după uciderea hidrei, vara, înainte ca peştera să fie inundată de apele lacului de la Portile de Fier, din ea ieşeau roiuri de muşte care ucideau vitele.

Legendele mai spun că oamenii din partea locului au sculptat în piatra de la Topleţ chipul lui Hercule, eroul care a învins hidra, teribilul balaur cu cinci capete.

Statuia lui Decebal pe Dunăre, la Cazane, Mehedinti

Statuia regelui dac Decebal este o statuie înaltă de 40 m care este cea mai înaltă sculptură în piatră din Europa. Se află pe malul stâncos al Dunării, în apropiere de oraşul Orşova, România. Acolo este sculptat într-o stâncă uriaşă capul lui Decebal, ultimul rege al Daciei.

Statuia lui Decebal este înaltă de 55 m şi lată de 25 m. Ea a fost sculptată după modelul celei din stânca Muntelui Rushmore şi este cea mai mare statuie din Europa: are cu doar şase metri mai puţin decât Statuia Libertăţii, cu opt mai mult decât monumentul lui Christos din Rio de Janeiro, dar cu aproximativ 10 metri mai mult decât înălţimea legendarului Colos din Rhodos.

Locul realizării sculpturii este în apropiere de oraşul Orşova, în zona cataractelor de la Cazanele Mici (golful Mraconia), pe malul stâng al Dunării, unde adâncimea fluviului este cea mai mare: 120 de metri.

Ideea construirii acestei statui i-a aparţinut omului de afaceri român Iosif Constantin Drăgan, un controversat istoric amator, şi a durat 10 ani (1994-2004) pentru ca cei 12 sculptori-alpinişti să o termine, realizarea ei costându-l pe Drăgan, în final, peste un milion de dolari.

În comparaţie cu sculpturile realizate pe Muntele Rushmore, a căror realizare a durat timp de 14 ani (1927-1941), la acel proiect lucrând peste 300 de sculptori-alpinişti, statuia regelui Decebal s-a desfăşurat pe parcursul a zece ani, la realizarea ei lucrând 12 oameni.

Executarea acestei lucrări s-a desfăşurat sub conducerea sculptorului român Florin Cotarcea, ea realizându-se în ciuda pericolului reprezentat de înălţimi, căldură şi vipere. Pe pontonul din golful Mraconia unde se află cea mai mare sculptură în piatră din Europa se poate ajunge doar cu barca. Pentru modelarea stâncii s-a folosit peste o tonă de dinamită.

Executarea lucrării a început în vara anului 1994, cu defrişarea pomilor care împădureau stânca. Apoi s-a trecut la curăţarea rocilor, a stâncilor masive care puneau în pericol viaţa oamenilor. Nu s-au putut folosi nici un fel de utilaje, toate instrumentele de lucru fiind transportate cu barca şi cu saci de 40-50 de kilograme în spinare.

Legătura cu pontonul a fost asigurată prin două staţii de emisie-recepţie. De la baza stâncii până la schelă, alpiniştii-sculptori au trebuit să se caţere timp de o jumătate de oră. S-a lucrat în două ture de câte 6 ore: de la 7,30 la 13,30 şi de la 13,30 până la 19,30. Lucrările s-au desfăşurat în perioada martie-octombrie a fiecărui an. O operaţiune la fel de grea şi riscantă este cea de manevrare a schelelor.

Uneltele de lucru folosite de către sculptori-alpinişti au fost cele clasice: ciocanul pneumatic, şpiţul şi barosul. În perioada de vară, stânca se încingea de la soare, făcând condiţiile de lucru aproape insuportabile.

Datorită condiţiilor dificile de lucru, au avut loc şi câteva accidente. O echipă de cinci persoane care lucrau pe schelă au căzut în gol câţiva metri, ca urmare a smulgerii a două pitoane de susţinere de pe cablul de susţinere montat de jur-împrejurul stâncii. Din fericire, alpiniştii nu au suferit răni grave. De asemenea, unul dintre alpinişti a fost muşcat de o viperă ascunsă într-un punct de susţinere, dar i s-a injectat imediat serul antiviperin.

Ca urmare a trepidaţiilor, dar şi a stâncii care începea să se macine, nasul lui Decebal (care avea o înălţime de şapte metri) s-a fisurat şi era în pericol să se desprindă şi să cadă. S-a renunţat la acel bloc imens de piatră, o parte mare din nasul lui Decebal fiind dinamitat, pentru mai multă siguranţă. Nasul regelui a fost remodelat şi întărit cu armătură de fier şi ciment.

Semnificaţia statuii

Chiar în faţa statuii, dar pe malul sârbesc, se găseşte de aproape 2000 ani o placă memorială antică ("Tabula Traiana"), monument ridicat de adversarul regelui Decebal, împăratul roman Traian, pentru a marca marşul trupelor imperiale romane spre Dacia şi a comemora victoriile Imperiului Roman asupra regatului dac în anul 105.

Sub faţa lui Decebal se găseşte o inscripţie în latină: "DECEBAL REX - DRAGAN FECIT" ("Regele Decebal - făcută de Drăgan").

Iosif Constantin Drăgan a scris numeroase volume despre istoria dacilor şi a tracilor ("Noi, tracii"; "Imperiul Romano-Trac", "Mileniul imperial al Daciei"), intenţionând să construiască în oraşul Cluj şi o copie în mărime naturală a Columnei lui Traian, proiect oprit deocamdată. Tezele sale sunt deseori asociate protocronismului şi extrem de controversate în rândul istoricilor.

Prin construcţia acestei statui modelată în munte, Iosif Constantin Drăgan a dorit să demonstreze întâietatea românilor în formarea culturii europene, pornind de la premisa că identitatea culturală a românilor poate fi definită în primul rând prin componenta ei daco-tracă.

Zona Porţile de Fier I, Mehedinti, cu defileul Dunării, clisura cu Cazanele Mari şi Mici, lacurile de acumulare, sistemul hidroenergetic şi de navigaţie, numeroase viaducte înălţate deasupra unor văi sălbatice, municipiul Orşova,  desfăşurat sub formă de amfiteatru pe malul golfului Cerna, iar deasupra acestuia,  Mânăstirea Sfânta Ana.

Ostrovul Şimian, Mehedinti – insulă situată în aval de Drobeta Turnu Severin, unde a fost strămutată cetatea de pe fosta insulă Ada-Kaleh, aflată acum sub apele lacului de acumulare.

Zona de nord a judeţului, caracterizată prin frumuseţea peisajului. Aici se găseşte oraşul Baia de Aramă unde se poate vizita Biserica Sfinţii Voievozi, ridicată în stil bizantin şi pictată in sec. al XVII-lea. La circa 4 km nord-vest de Baia de Aramă se găseşte complexul carstic Ponoare, reprezentat prin mai multe monumente ale naturii (podul natural de la Ponoare, lacurile carstice Zatonul Mare şi Mic, peştera Ponoare şi platoul de lapiezuri de deasupra peşterii). Tot în această zonă se află peştera Topolniţa, cu o lungime explorată de 10.330 m, fiind a doua ca mărime din ţară.

Nu departe de oraşul Baia de Aramă se află staţiunea balneo-climaterică Bala cu ape termo-minerale. Apele minerale de la statiunea Bala sunt la fel de bune ca şi cele de la Herculane, iar în unele privinţe chiar mai bune şi mai puternice decât acestea, dar din păcate rezervele de ape minerale sunt insuficient exploatate.

Zona Strehaia, Mehedinti, situată la circa 40 km de Drobeta Turnu Severin, cu cetatea Mânăstirii Strehaia, construită în jurul anului 1500, pădurea de tei, iar către est,  Mânăstirea Gura Motrului.

Arii protejate Rezervatii naturale si monumente ale naturii Mehedinti : Click aici

Statiuni Mehedinti: Click aici

Castrul roman Hinova, Mehedinti

Datare: sec.IV-V - EPOCA ROMANA TARZIE

Hinova; fortificatie de tip quadriburgium (45,85 x 39,80 m) ridicatã pe prima terasã a Dunãrii. Sãpaturile arheologice au scos la ivealã ziduri groase de 1,40 - 1,50 m. Cele patru turnuri de colt sunt de formã aproximativ pãtratã (3,70 x 3,95 m), iesite în exterior. Poarta, flancatã de douã turnuri dreptunghiulare, a fost identificatã pe latura de sud a fortificatiei, având o deschidere de 3,65 m. Al saptelea turn a fost descoperit pe mijlocul zidului de incintã nordic. În interiorul fortificatiei, de-a lungul incintei, la 3,60 - 3,80 m de aceasta, a fost dezvelit un al doilea zid cu temelia din piatrã si elevatia din cãrãmidã, care reprezintã urmele unor cazãrmi destinate soldatilor din garnizoanã. Construcþia de formã dreptunghiularã, situatã la 2,5 m în fata turnului de mijloc de pe latura nordicã, a fost identificatã ipotetic cu locuinþa comandantului.

Ridicatã în epoca primei tetrarhii (294-296 ?) cetatea cunoaste o primã distrugere în anii 378-379. Refãcutã ulterior, va fi lichidatã la începutul sec. al V-lea de cãtre huni; prezenþa acestora la Hinova este confirmatã de un fragment de cazan hunic descoperit aici.

Conacul Bibescu de la Corcova, Mehedinti

centru satului, in curtea Primariei

Boieri de vita nobila, Bibestii au fost unii dintre cei mai mari mosieri din Romania antebelica si interbelica. La Corcova - Mehedinti, detineau peste 2.000 de hectare de pamint pe care-l aveau dat in parte sau pentru care angajau administratori. Oameni umblati prin toata lumea, Bibestii incepusera, pe la 1920, sa infiinteze plantatii de vita-de-vie nobila. Cind printul Anton Bibescu, proprietarul mosiei de la Corcova, a ajuns la 100 de hectare de vita-de-vie nobila, si-a dat seama ca-i trebuie un specialist viticol si daca se poate din Franta, ale carei vinuri le degustase de atitea ori.

O lume de mult apusa in care boierii care traiau, ca si acum, in Bucuresti veneau la mosie in calesti trase de cai mai bintuie si acum amintirile batrinilor din Corcova, care, chiar daca nu au vazut, au auzit povestindu-se. Moda era ca vara sa stai la mosie, iar iarna sa-ti cheltuiesti banii in capitalele Europei. Parisul dadea tonul si acolo erau celebrele saloane in care se facea si se desfacea politica lumii. Anton Bibescu, pe atunci ambasador in Portugalia al proaspetei Romanii, l-a invitat pe Nicolae Titulescu, ambasador in Franta, la mosia sa de la Corcova. Bibescu l-a rugat pe Titulescu sa-l ajute sa gaseasca un administrator francez tinar si sarac care sa se ocupe, in primul rind, de viile nobile abia plantate si dupa aceea de tot ceea ce insemna mosia Corcova. Pretuind prietenia printului, Titulescu l-a adus la conac pe seful promotiei de la Universitatea din Montpellier, tinarul Ahille Soujet.

Sarac, dar inteligent, tinarul Soujet s-a pus pe treaba, fiind sigur ca la umbra boierilor Bibescu isi va rostui si el o mica avere. A plantat insa 100 de hectare de vie, a construit crama moderna pentru acele timpuri si a inceput sa puna bazele administratiei moderne pe mosia printului.

Atasat definitiv de dealurile subcarpatice si de Podisul Getic, francezul s-a insurat cu o frantuzoaica careia i-a construit un conac, mai frumos si mai aratos decit al printului. Soujet a dorit sa creeze la Corcova o mica industrie, in consecinta, construind o fabrica de caramida, de tigla, de teracota si o fabrica de otet.

Conacul lui Soujet este construit cu primele materiale de constructie produse la mosie, dintr-o argila care rivaliza cu cea de Jimbolia. Incet-incet, taranii l-au vazut din ce in ce mai rar pe Anton Bibescu, dar s-au obisnuit cu Soujet, care devenea pe zi ce trecea tot mai boier. A cumparat pamint de la print si de unde a putut, incropindu-si propria mosioara, din care i-a crescut pe cei doi fii, Rene si Emanuel. De Bibesti s-a auzit din ce in ce mai rar, in povestile corcovenilor doar Marta Bibescu a ramas, pentru ca a uluit tot podisul in ziua in care a descins la Corcova din masina ei cu roti si cu spite. Taranii nu stiau de ce masina Martei, daca e trasura, nu e trasa de cai, si, daca e masina, de ce are spite de car. Copiii lui Soujet au facut moara cu gater, iar Emanuel si-a construit micul sau conac care nu are nici pe departe arhitectura si monumentalitatea conacului tatalui sau.

Cel care s-a legat de locuri ca si tatal sau a fost Emanuel Soujet. Dupa venirea comunistilor la putere, cind i s-a confiscat tot, Rene a plecat in Franta, dar Emanuel a ramas, crezind ca nu e dracu' atit de negru. S-a inselat. A fost saltat cu ce avea pe el si a fost nevoit sa „execute“ domiciliul fortat la Pitesti, unde a ramas pentru tot restul zilelor. Peste ani, cind furia impotriva celor care facusera avere s-a mai domolit, Emanuel a venit la Corcova doar pentru a stramuta osemintele batrinului Soujet, mort inainte de prapad. De fabricile construite de tatal sau s-a ales praful, fiind darimate de un neica nimeni, pe numele sau Marcu. Conacul in care a functionat una dintre fermele fostului IAS a fost cumparat de un fost boier din Bucuresti, paminturile Bibestilor si ale lui Soujet au ramas la cheremul te miri cui, iar lumea s-a intors in urma cu 100 de ani. Insa, din aceasta lume lipsec Bibestii si Soujet.

Marcel Proust si Corcova

Sunt suficiente motive ca mehedintenii sa fie recunoscatori romancierului francez Marcel Proust si prietenului sau Anton Bibescu Anton Bibescu.Datorita celor doi , pentru totdeauna, au intrat în literatura universala doua localitati din judetul nostru- Corcova si Strehaia .

Este fapt recunoscut ca cei doi apropiati prieteni ai lui Marcel Proust au fost fratii Anton si Emmanuel Bibescu , verisoarii scriitoarei de renume universal Marta Bisecu.

Locuiau la Paris , pe aceeasi strada – Courcelles – la o distanta doar de câteva numere. Dorind sa vada catedralele gotice , Marcel Proust a întreprins , cu cei doi frati, mai multe calatorii , explicatii competente dându-i Emmanuel Bibescu, un bun cunoscator al domeniului.

Conacul Radutestilor, Butoiesti, Mehedinti

Cula Cutui, Brosteni, Mehedinti

Cula este o locuinta fortificata construita de marii boieri pentru a se proteja de incursiunile bandelor armate ale turcilor care, în secolul al XVIII-lea traversau Dunarea plecând de la cazarmele Imperiului Otoman stabilite în Bulgaria. Cu timpul, cula a pierdut vocatia defensiva devenind pentru locuitorul lor mai degraba un semn de apartenenta la clasa proprietarilor de teren.

Traditional, constructia are formaunui turn cu o baza mai degraba patrata, înaltându-se pe unul sau douaetaje, cu pereti grosi si o scara interioara, iar la etajul al doilea,cu o logie spatioasa. Aceasta logie se deschide în exterior prin arcadeîn forma toartei de cos, odihnindu-se pe coloane scurte care dau farmecacestor ‘cule’ din România.

Cula lui Tudor Vladimirescu, Cerneti, Mehedinti

Cula lui Tudor Vladimirescu din Cerneti, jud. Mehedinti este o casa fortificata, specifica nordului Olteniei, alcatuita din parter si etaj, cu ziduri groase de caramida, cu un turn crenelat, construita pe la anul 1800. Astazi este muzeu memorial (la 5 km N-E de Drobeta Turnu Severin).

In satul de pe malul stang al Topolnitei, Tudor Vladimirescu a avut mai multe proprietati printre care o casa cu pravalie, o moara, iar deasupra satului, pe deal, o casa-cula cu vie si livada de pomi. Nu se stie ce s-a intamplat cu moara si casa din targ, dar pe locul acestora, Societatea Institutorilor din Romania a ridicat in 1914 un monument inchinat lui Tudor Vladimirescu ce exista si astazi. De altfel, si casa-cula de pe deal dainuie si astazi, cladirea adapostind Muzeul Memorial Tudor Vladimirescu. Existenta acestor date sunt confirmate de diata - testament a lui Tudor Vladimirescu in 1812, pe cand intentiona sa plece in Rusia. Nestiind daca se va mai intoarce de acolo si-a pomenit intreaga avere, despre cula scriind ca este asezata pe deal, peste drum de casa polcovnicului Istrate Salisteanu.

Cel mai bun prieten al lui Tudor Vladimirescu, boierul Ion Gardareanu, i-a dat bani cu imprumut domnitorului pentru a ridica aceasta Cula, iar putul adanc de peste 60 de metri a fost sapat tot din ordinul boierului Gardareanu. Ultima data cand capetenia pandurilor a trecut pe la cladirea din Cerneti s-a intamplat pe 29 ianuarie 1821. Dupa doar 3 luni, pe 26 aprilie 1821, Tudor Vladimirescu este omorat de eteria greceasca si aruncat intr-un put in localitatea Golesti, langa Targoviste.

Cula Nistor, Mehedinti

sat Ceerneti, com. Simian; punctul "Dealul Gârdanului”, în fostul sat (înglobat) Piatra Albă

Respectivul imobil, aflat pe lista monumentelor românesti de patrimoniu, a fost construit de capitanul Nistor, aflat în solda lui Tudor Vladimirescu, dupa anul 1812.

Cum ajungem ? Acces dinspre comuna Simian, la 5 kilometri sud-est de Drobeta Turnu Severin, pe DN 67, satul Cerneti.

Moara cu butoi de la Firizu, Mehedinti

sat Firizu, com. Ilovat; centrul satului, pe malul raului Cosustea

Palatul neoclasic Plesa, Obarsia de Camp, Mehedinti

Castelului Plesa din Obarsia de Camp, construit in 1892 de boierul Gheorghe Plesa in stilul castelelor de pe Valea Loirei, i-a fost redata splendoarea anilor 1880.  Legenda locului spune ca tatal boierului Gheorghe Plesa, cojocarul satului pe timpul Imperiului Otoman, oferea gazduire reprezentantului turc care venea sa stranga birurile din zona. Intr-o noapte, tatal viitorului boier, vazand sacii de galbeni stralucitori, i-a pus gand rau turcului. Cand acesta a apucat drumul catre Istanbul, cojocarul impreuna cu cativa amici l-au urmarit, iar intr-o noapte l-au omorat si i-au furat sacii de galbeni. La putin timp, cojocarul a cumparat peste 500 ha de pamant in Obarsia de Camp si in Cetate-Dolj.  Unul dintre cei doi fii ai sai, Gheorghe Plesa, beneficiind de o avere impresionanta din partea tatalui, a hotarat sa-si faca studiile si sa traiasca in Franta. Aici a fost licentiat in Drept si tot aici ar fi trait singura poveste de dragoste. Gheorghe Plesa a promis bogatei frantuzoaice cu care urma sa se casatoreasca un castel ,,maret si aparte", acoperit cu monezi de aur. In 1882, Castelul Plesa era gata sa-i primeasca pe indragostiti. Toate piesele componente ale cladirii au fost construite in Italia si transportate cu vasele pana in Portul Gruia, de unde taranii din zona le-au adus pana la Obarsia de Camp cu carele in asa-numita "corvoada", aici constructorii doar imbinandu-le. Decoratiile interioare au fost executate de o adevarata pleiada de pictori specialisti din intreaga lume, ceva asemanator gasindu-se astazi doar pe Valea Loirei in Franta. Coloanele din marmura, scarile din lemn sculptat, semineul si oglinzile venetiene dadeau castelului un adevarat aer frantuzesc. Picturile, bibelourile si biblioteca impunatoare se spune ca erau unice. Unica in Romania de atunci era si centrala termica pe lemne ce asigura caldura in camere  prin intermediul tevilor si caloriferelor masive ce se pot vedea si la ora actuala. Din fata castelului nu lipsea nici fantana arteziana. Constructia a fost prevazuta si cu balcoane de marmura pe toate cele patru laturi. Numai ca frantuzoaica a refuzat casatoria cu boierul Plesa, deoarece castelul nu avea WC-uri interioare, iar acoperisul nu era facut cu monezi de aur. Stapanul a murit la 90 de ani, in Franta, necasatorit. Fara mostenitori, castelul a ramas al nimanui.

In anul 1948, Castelul Plesa a trecut in folosinta unui SMT, aici fiind birourile tuturor sectiilor din zona de sud a judetului. Neputand face fata cheltuielilor de intretinere a cladirii, SMT-ul renunta la acest sediu prin anul 1971, castelul ramanand "in grija primariei". Disparitia obiectelor de interior a inceput insa dupa 1972. La acea vreme acolo erau cazati muncitorii si militarii care erau adusi pentru muncile campului. Au disparut bibelourile, oglinzile venetiene, piesele de interior si chiar biblioteca.

In momentul de fata, imobilul a fost concesionat  pe 49 de ani unui investitor ce urmeaza sa-l refaca

Ruinele Cetatii Medievale Tricule, Svinita, Mehedinti

Cetatea Tricule ce a fost ridicata în sec. al XV-lea pentru a opri expansiunea otomana spre vest, ruinele acesteia observându-se în apropierea localitatii Svinita.

Pe malul stâng al Dunarii, la 4 km în aval de localitatea Svinita, se afla 3 turnuri dintre care unul nu mai e vizibil, pentru ca la începutul secolului trecut, gheturile de pe Dunare l-au naruit, iar ceea ce a mai ramas a fost acoperit de apele fluviului Dunarea.

Pe malul stâng al Dunarii, la 4 km în aval de localitatea Svinita (judetul Mehedinti), se afla trei turnuri dintre care unul nu mai este vizibil, pentru ca la începutul secolului trecut gheturile de pe Dunare l-au naruit, iar ce a mai ramas a fost acoperit de apele fluviului. Astazi, toate cele trei constructii se scalda în apele Dunarii, iar turnul de sud este, dupa cum aminteam, în întregime subacvatic. Cele trei turnuri sunt dispuse în colturile unui triunghi ipotetic, si, înainte de ridicarea nivelului Dunarii din cauza barajului de la Gura-Vaii (c. 1971), se aflau pe abruptul malului stâng.

Toate cele trei turnuri au fost construite din piatra bruta legata cu mortar de o foarte buna calitate, piatra fiind poate extrasa dintr-o cariera de calcar din apropiere (A. A. Rusu, 2006, p. 110). A. Corvatescu si Al. Radulescu (1979, p. 169) considerau ca a fost folosita piatra partial fatuita pentru a executa colturile zidurilor; iar A. A. Rusu (2006, p. 162) crede ca pe baza tehnicii de executie pot fi gasite analogii cu fortificatiile de la Brasov-Sprenghi, Soimos si Sinteu, considerându-le drept „decoratii realizate cu coltare din pietre fasonate aflate în contrast cu restul paramentului”. În cazul turnurilor de la Tricule-Svinita, acest contrast este totusi greu sesizabil.

În epoca moderna, tot la Tricule au stat de paza si graniceri austrieci din zona Svinita-Berzasca-Drencova.

Edificii religioase

Manastirea Strehaia, Mehedinti

Desfiinţată în urma Legii de Secularizare a averilor mănăstireşti din 1863, Mănăstirea Strehaia a rămas ca biserică de mir până în 1958 când s-a dat în folosinţă noua biserică a localităţii Strehaia, devenită oraş încă din 1921, pe motive istorice.

Prestigiul istoric al Strehaiei este dat de faptul că aici, (proprietate a boierilor Strehaiei, deveniţi apoi boieri Craioveşti ) şi-a avut reşedinţa o seamă de instituţii bisericeşti şi laice.

Domnul Matei Basarab, descendent din boierii Craioveşti pe linie femeiască, va rectitori la 1645 mănăstirea Strehaia, pe vechiul amplasament al Craioveştilor de la sfârşitul secolului XV-lea, unde comunitatea de monahi îşi va afla liniştea interioară, pacea cu ei înşişi şi cu Dumnezeu.

În 1693 Sfântul Constantin Brâncoveanu domnitorul Ţării Româneşti , descendenţi şi el tot pe linie femeiască din Craioveşti şi neam cu Matei Basarab, va adăuga la biserică un pridvor şi uşa de intrare, care se păstrează şi astăzi.

O particularitate aparte la mănăstirea Strehaia o constituie orientarea altarului Bisericii. Legenda, preluată şi de Nicolaie Iorga, spune ca Mihai Viteazul, care s-a născut la Strehaia ar fi făcut o primă biserică, ridicând-o noaptea şi, orientându-se greşit, a asamblat biserica cu altarul spre Sud. Matei Basarab, a păstrat şi el aceeaşi orientare.

Referindu-se la acest fapt în afară de cele zise de legendă,s-au mai emis şi alte ipoteze cu privire la orientarea bisericii, şi anume:

- nu ar fi fost loc suficient intre clădirea palatului domnesc şi corpul de chilii;

- este o amplasare strategică (şi turcii ştiau că ortodocşii îşi ridicau bisericile cu altarul spre răsărit, şi, ca să nu devină punct de orientare pentru aceştia ,”oltenii isteţii “ au schimbat direcţia de amplasare pentru introducerea în eroare a năvălitorilor).

- este amplasată după solstiţiul de iarnă, căci la 22 decembrie orele 8:30 – 9:00 A. M., raza de soare care pătrunde pe fereastra de la Sfântul Altar prin Sfintele Uşi, împarte biserica în două părţi egale.

Sfânta mănăstire Strehaia are o strânsă interdependenţă şi cu evenimentele din 1821. Tudor Vladimirescu, în marşul său spre Bucureşti, a ocupat mănăstirea fără lupte, unde a rămas câteva zile pentru odihnă şi refacerea oştii.

Mănăstirea Strehaia s-a implicat şi în evenimentele din 1848, când arendaşul moşiei mănăstirii a dat venitul pe un an de zile pentru cauza Revoluţiei.

Peste pictura originală din 1645 care probabil s-a deteriorat de-a lungul timpului, în 1826 s-a adăugat un alt strat de pictură, tot în frescă, şi care copiază în cea mai mare parte aceleaşi scene originale, după cum se vede în locurile decapate în perioada renovărilor efectuate între anii 1962-1969. Dintre picturile cele mai importante amintim: tabloul votiv al cititorilor Matei Basarab cu Doamna sa Elena şi prinţul Mateiaş, precum şi tabloul cu boierii Craioveşti-Barbu, Pârvu şi Danciu.

Dacă din veniturile moşiei de 62.500 hectare cu care a fost înzestrată de către ctitori şi alţi domnitori, mănăstirea Strehaia întreţinea orfelinate în Bucureşti după cum reiese din documentele vremii, în prezent are ea nevoie de ajutor.

Din cele 17.5 hectare rămase după secularizare şi predate Statului Român, în 1950 (procesul verbal din 7 martie 1950 arată numai 15 hectare), mănăstirea a recuperat cca.7 hectare, ducând în continuare tratative şi pentru primirea celorlalte.

Între anii 1993 – 1994, s-a amenajat un corp de chilii necesar adăpostirii personalului necesar bunei desfăşurări a vieţii monahale.

În acest sens, s-a întocmit o documentaţie de reconstituire a chiliilor pe aceleaşi fundaţii şi aceeaşi formă, obţinându-se Avizul DMI şi Autorizaţia de construcţie.

Ansamblul Mănăstirii Strehaia, format din biserica monument istoric, beciurile palatului domnesc, fundaţiile vechilor chilii şi zidul de incinta al vechii cetăţi medievale, este nominalizat în Legea 5/2000, sectiunea III, zone protejate, ca obiectiv istoric de interes naţional cu valoare excepţională. 

Manastirea Sf. Ana, Mehedinti

str. Pamfil Şeicaru, nr. 6, Orşova

Construcţia acestui sfânt lacaş a fost realizată între anii 1936-1939, dar, datorită regimurilor totalitariste, sfinţirea sa a avut loc abia în data de 2 decembrie 1990.

Complexul monahal iniţial a fost alcătuit ditr-o biserică de lemn, cu elemente de stil tradiţional românesc, şi chilii pe ambele părţi, ansamblul având forma literei "U". În ultimul deceniu a mai fost construită clopotniţa cu un altar de vară şi un fost bloc de alimentaţie publică în care funcţionează actualmente Muzeul memorial "Pamfil Şeicaru", biblioteca, trapeza şi un atelier de croitorie.

Manastirea Vodita, Mehedinti

Drumul Sf. Nicodim, nr.1, Drobeta-Turnu Severin

Mânăstirea Vodiţa din judeţul Mehedinţi reprezintă cea mai veche ctitorie voievodală atestată documentar şi totodată primul aşezământ monahal din ţara noastră administrat autonom (samovlastie) după regulile bisericii orientale stabilite de Sfântul Vasile cel Mare.

Ea a fost ridicată între anii 1370-1372 de Sfântul Nicodim pe cheltuiala voievodului Vladislav I. Încă de la înfiinţare a fost înzestrată de domnitor cu valoroase odoare bisericeşti, bani şi alte venituri. Toate daniile făcute Mânăstirii Vodiţa de Vladislav Voievod au fost întărite ulterior de către urmaşii acestuia: Dan I, Mircea cel Bătrân, Dan al II-lea, Vlad Dracul şi Radu cel Frumos. Chiar şi Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei (1387-1437) a recunoscut şi confirmat posesiunile acordate Mânăstirii Vodiţa de domnitorii români, iar Ştefan Lazarovici, despotul Serbiei îi dăruieşte în anul 1406, 10 sate sârbeşti ca metose.

Expansiunea Imperiului Otoman de la sfârşitul secolului al XV-lea pentru cucerirea popoarelor Europei  a influenţat în mod nemijlocit existenţa Mânăstirii Vodiţa. Astfel, după ocuparea cetăţii Severinului de către armatele turceşti conduse de Baliberg în anul 1524, toate vechile moşii ale ctitoriei Sfântului Nicodim sunt confirmate, rând pe rând, Mânăstirii Tismana.

Mânăstirea Vodiţa va mai fi pomenită, din nou, abia într-un hrisov din 14 octombrie 1662 când stareţul acestei chinovii arhimandritul Nicodim a primit un ajutor de 350 de ruble de la ţarul Rusiei, Alexei Mihailovici.

Mai târziu, într-un document din 15 iunie 1689, se precizează că Vodiţa ar fi fost rezidită „din temelie” de Cornea Brăiloiu, pe vremea când era mare agă. De asemenea ea este menţionată alături de celelalte  mânăstiri din Oltenia pe harta întocmită în anul 1700 de stolnicul Constantin Cantacuzino.

Chiar şi domnitorul Constantin Brâncoveanu a acordat printr-un hrisov emis la 10 martie 1705, scutiri „schitului  ce iaste la Vodiţa care iaste lângă Dunăre acolo unde şi mai înainte scaun de mănăstire mare au fostu făcută de Sfântul Nicodim”. Din acelaşi zapis se pare că unele lucrări de refacere ale acestei mânăstiri ar fi fost executate şi de Athanasie, egumenul de atunci al Tismanei.

În urma războiului austro-turc încheiat cu pacea de la Passarovitz din anul 1718, Mânăstirea Vodiţa va cunoaşte o nouă perioadă de decădere. Ea va mai fi menţionată doar pe harta întocmită în anul 1720 de Samuelis Köleseri.

La data de 5 septembrie 1891 episcopul Ghenadie al Râmnicului efectuează o vizită canonică la Vodiţa, descriind ruinele mânăstirii. Din biserica celei mai vechi ctitorii voievodale atestate documentar mai rămăseseră doar câteva ziduri, iar din chiliile înconjurătoare se mai vedeau doar temeliile.

În perioada 1991-1995 s-a construit aici un impunător corp de chilii, în care se mai află stăreţia şi trapeza mânăstirii.

De asemenea, în anul 1995 a început execuţia unei frumoase biserici de lemn, la realizarea căreia au fost preluate şi unele elemente din stilul tradiţional maramureşan.

Manastirea Baia de Arama, Mehedinti

În şedinţa Sinodului Mitropolitan al Mitropoliei Olteniei din data de 29 ianuarie 2008 s-a aprobat reînfiinţarea mănăstirii ,, Sfinţii Voievozi” din oraşul Baia de Aramă, ca mănăstire de călugăriţe sub jurisdicţia Episcopiei Severinului şi Strehaiei, urmând a funcţiona în cadrul Protoieriei Baia de Aramă.

Mănăstirea şi-a început activitatea încă din anul 1703, fiind ctitorită de Sf. Domnitor Constantin Brâncoveanu alături de Banul Cornea Brăiloiu şi Milco Băieşul la poalele Cornetului cum reiese din pisanie.

Biserica cu hramul ,,Sfinţii Voievozi” a vechii mănăstirii din Baia de Aramă, care este funcţională şi astăzi, este din punct de vedere arhitectural specifică stilului brâncovenesc, fiind împrejmuită cu zid, aşa cum se cuvine unui aşezământ monahal.

Manastirea Cosustea-Crivelnic, Mehedinti

Localitatea Firizu, comuna Ilovăţ

Această Sfântă Mănăstire este situată pe malul stâng al râului Coşuştea la o distanţă de trei kilometri de localitatea Firizu, comuna Ilovăţ.

Şi-a început activitatea în timpul Sfântului Nicodim de la Tismana, care a stat o perioadă în zona Ilovăţului, prima atestare documentară datând din anul 1493, şi a funcţionat până în secolul al XVIII-lea, când apare consemnată în Catagrafiile  Mănăstirilor Oltene în rândul „capelelor” cu denumirea de  ,,Sfânta Mănăstire Crivelnicul”.

Manastirea Godeanu, Mehedinti

În şedinţa Sinodului Mitropolitan al Mitropoliei Olteniei din data de 29 septembrie 2008, s-a hotărât înfiinţarea mănăstirii Godeanu, cu hramul ,,Sfântul Evanghelist Ioan” în localitatea Godeanu, ca mănăstire de călugăriţe, sub jurisdicţia Episcopiei Severinului şi Strehaiei, urmând a funcţiona în cadrul Protoieriei Drobeta Turnu Severin Nord.

Prin înfiinţarea acestei vetre monahale, aşezată în zona de nord a judeţului Mehedinţi, se va construi un centru de spiritualitate şi de întărire a activităţii misionare în această zonă.

Manastirea Cerneti, Mehedinti

Comuna Cerneţi, Sat Şimian

Această veche vatră monahală este aşezată în imediata apropiere a municipiului Drobeta Turnu-Severin, la o distanţă de trei kilometri, mai precis în satul Cerneţi, comuna Şimian, Judeţul Mehedinţi, fiind o mănăstire de maici, actualmente având două vieţuitoare.

Construită în anul 1662 de Grigore Ghica voievod, cu transformări ulterioare între anii 1784 - 1794. Biserică fortificată, având un turn clopotniţă masiv şi înalt, ziduri groase şi ferestre de tragere înguste, permiţând apărarea din interior. Face parte din ansamblul fostei mănăstiri, din care se mai păstrează urme din ruinele chiliilor şi zidului de incintă. Alături de Gura Motrului, Topolniţa, Valea cu Apă, mănăstirea Cerneţi a fost printre metoacele închinate mănăstirilor Tismana şi Bistriţa.

Mănăstirea Cerneţi este cunoscută în istorie şi ca aşezământ episcopal, atestată ca aşezare monahală de călugări, iar ca ultim monah vieţuitor este pomenit Protosinghelul Ghenadie, plecat la Domnul în anul 1837. Slujbele în biserica mănăstirii au fost oficiate o bună parte de timp, de preotul paroh, iar din anul 1970 a fost trecută în patrimoniul muzeului „Porţile de Fier”, moment în care toate obiectele de cult au fost asimilate în depozitul muzeului, loc în care se pot vedea şi astăzi.

Mănăstirea Mraconia, Mehedinti

Cazanele Dunării, aproape de comuna Dubova

Sfânta Mănăstire se află pe şoseaua Orşova-Moldova-Nouă, în Valea Mracunei din apropierea comunei Ogradena Veche, acolo unde este situată o veche mănăstire, numită "Mracuna". Vechiul lăcaş "stă" ascuns într-un loc pitoresc în faţa fostului drum Traian de pe malul sârbesc, unde se află "tabula Traiana". În apropiere sunt "Cazanele", cea mai Construirea hidrocentralei de la Porţile de Fier I a făcut ca, în 1967, aşezământul să fie demolat, ruinele sale fiind inundate, cu timpul, de ape.

În anul 1993 se pune piatra de temelie a noii biserici.

Manastirea Topolnita, Mehedinti

comuna Izvoru Bârzii

După tradiţie, prima biserică a fost zidită de Sfântul Nicodim (secolul al XIV-lea. Biserica actuală, în forma de cruce, a fost ridicată în anul 1646, de ctitorul Lupu Buliga. A fost pictată în anul 1673, în frescă, stil bizantin, de zugravii Grigore "Grecul" şi Dima "Romanul". Remarcabilă este tema "Judecata de Apoi", pictată în faţada exterioară vestică, la fel ca la mănăstirile din Moldova.

După secularizare (1863), schitul a fost părăsit şi reînfiinţat în 1930.

Mănăstirea Gura Motrului, Mehedinti

Comuna Butoieşti

Situata la 62 de km est de Drobeta Tumu-Severin, Manastirea Gura Motrului are hramul Cuvioasa Paraschiva. Tradiţia îl aşeaza ca ctitor pe Sfantul Nicodim care ridica pe acest loc un schit (sec. XIV). Primul ctitor oficial a fost Harvat, mare logofat al lui Neagoe Basarab între anii 1512-1521.

Biserica actuala a fost construita în 1653, în stil moldovenesc, de Preda Brancoveanu; pictura dateaza din vremea lui Constantin Brancoveanu.

Manastirea gazduieşte în prezent un muzeu cu obiecte religioase: colecţii de icoane pe lemn, carte veche şi obiecte de cult cu valoare istorica, multe dintre ele fiind donate de Constantin Brancoveanu.

Manastirea Jiana, Mehedinti

În şedinţa Sinodului Mitropolitan al Mitropoliei Olteniei din data de 28 mai 2008 s-a aprobat înfiinţarea mănăstirii Jiana, cu hramul ,,Sf. Mc. Iuliu Veteranul” în localitatea Pătulele, ca mănăstire de călugări, sub jurisdicţia Episcopiei Severinului şi Strehaiei, urmând a funcţiona în cadrul Protoieriei Vânju Mare.

Prin înfiinţarea acestei vetre monahale se va construi un centru de spiritualitate şi de întărire a activităţii misionare în zona de câmpie a judeţului Mehedinţi.

Ruinele bisericii paleocrestine, Mehedinti

satul Izvoarele, com Gruia

În vara anului 2006, dupa revãrsãrile apelor Dunãrii, mai multe localitãti din Mehedinti au fost inundate, printre care si localitatea Izvoarele. Imediat dupã retragerea apelor, politia de frontierã a descoperit aici urme de zidãrie pe malul Dunãrii, printre nisip si stufis. Au fost anuntati imediat specialistii arheologi.

Zidurile constructiei s-au arãtat la un metru si cincizeci centimetri adâncime, având o grosime de 60 cm. S-a stabilit cã este vorba de o constructie unicat, o biserica paleocrestinã din mediul roman rural, singura bisericã de acest fel descoperitã în lumea romanã ruralã din Dacia, fiind astfel un document istoric de mare importanţã pentru istoria crestinismului românesc. De asemenea, s-au descoperit monezi, un inel care are satonul în forma de cruce, precum si alte vestigii care dateazã, fãrã nici un dubiu, constructia din sec IV.

 

Sursa: www.theologhia.wordpress.com, www.drobetaturnuseverin.net, www.episcopiaseverinului.ro, www.ro.wikipedia.org